We seek your sharia guidance on the following matter.
Bhang which is known in Arabic as Banj, Warq Ul khiyal or Qinab and in Persian as Kanab, Bang or Shah Dana and in English as Cannabis indica or Cannabis sativa is a well-known plant, which is abundantly available in colder Himalayan regions of Indo Pakistan. Both traditional and modern medicine describe its medical benefits. Muslim medical authority Bu Ali Sina in his book Cannon of Medicine page 401describes medical benefits of Bhang, modern day famous physician Hakim Mohammad Saeed also
mentions similar medical benefits in his book Dihati Mualij, part 1, page 184.
Latest research has proven more medical benefits and after several processing steps its being used as medicine throughout Europe. World Health Organization (WHO) has written a positive report while doctors are also prescribing medical cannabis to their patients.
Our company intends to use hemp extract as raw material for medicines, provided below are some brief processing details its usage in different diseases.
Production Method:
Bhang (Cannabis) contains several chemical compounds which can be extracted from it.
Three are most relevant.
1. Cannabidiol (CBD)
2. Cannabigerol (CBG)
3. Tetrahydrocannabinol (THC)
THC is responsible for an effect which in general terms is referred to as "intoxication”, that is why this compound is prohibited and considered a prohibited substance. It is now possible to produce cannabis plants with very low (0.02%) THC with CBD and CBG content, which is known has "medicinal hemp ".
Hemp extracts, isolated Cannabidiol (CBD) used in powder, oil and various other forms. Our company wants to use Hemp extract, CBD, CBG and other compounds from medicinal hemp plant in different formulations and dosage forms.
Usage:
Medicinal hemp/cannabis has been used for treatment of epilepsy, cancer, paralysis, pain, depression and various skin conditions.
Dosage and Method of Use:
Based upon research conducted in different countries different doses are recommended based upon age, weight and medical conditions of the patient. However, what is common it is only used in medical conditions.
Based upon the above details we would like to ask you the following questions.
Queries:
1. Is it permissible to use medicinal hemp with high concentrations of CBD or other compounds but less than 1% THC under medical conditions or otherwise?
2. Is it permissible to use medicinal hemp as a single ingredient or in combination with other ingredients?
3. Is it permissible to sale, purchase, import and export medicinal hemp?
4. For above mentioned purposes is it permissible to grow cannabis, sale or purchase raw cannabis?
5. Is it permissible to sale, purchase market and advertise medicines produced from medicinal hemp?
(1,2) Bhang is haram due to its intoxicating effects, if it is used in medicines in small quantity which does not produce intoxication or if intoxicating compounds removed using which does not cause intoxication than it is permissible to use. According to the questions asked it is permissible to use bhang in small quantities in medicines.
(3) It is permissible to sale, purchase, and import medicinal hemp for use in medicines.
(4) For the purpose of using in medicines it is permissible to cultivate, sale and purchase. However, it is not permissible to sell it a person who would use it for intoxication.
(5) It is permissible to sale, purchase, market and advertise medicines prepared from bhang, which do not cause intoxication.
الموسوعة الفقهية الكويتية (11 / 34):
وذهب جمهور الفقهاء إلى حرمة تناول المخدرات التي تغشى العقل، ولو كانت لا تحدث الشدة المطربة التي لاينفك عنها المسكر المائع. وكما أن ما أسكر كثيره حرم قليله من المائعات كذلك يحرم مطلقا ما يخدر من الأشياء الجامدة المضرة بالعقل أو غيره من أعضاء الجسد. وذلك إذا تناول قدرا مضرا منها. دون ما يؤخذ منهامن أجل المداواة؛ لأن حرمتها ليست لعينها، بل لضررها.
وعلى هذا يحرم تناول البنج والحشيشة والأفيون في غير حالة التداوي؛ لأن ذلك كله مفسد للعقل، فيحدث لمتناوله فسادا، ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة. لكن تحريم ذلك ليس لعينه بل لنتائجه.
الدر المختار (4 / 42):
وفي النهر: التحقيق ما في العناية أن البنج مباح لأنه حشيش، أما السكر منه فحرام.(قوله أن البنج مباح) قيل هذا عندهما. وعند محمد ما أسكر كثيره فقليله حرام وعليه الفتوى كما يأتي . اهـ
حاشية ابن عابدين الحنفى على) در المختار) (4 / 42)
أقول: المراد بما أسكر كثيره إلخ من الأشربة، وبه عبر بعضهم وإلا لزم تحريم القليل من كل جامد إذا كان كثيره مسكرا كالزعفران والعنبر، ولم أر من قال بحرمتها، حتى إن الشافعية القائلين بلزوم الحد بالقليل مما أسكر كثيره خصوه بالمائع، وأيضا لو كان قليل البنج أو الزعفران حراما عند محمد لزم كونه نجسا؛ لأنه قال ما أسكر كثيره فإن قليله حرام نجس، ولم يقل أحد بنجاسة البنج ونحوه. وفي كافي الحاكم من الأشربة: ألا ترى أن البنج لا بأس بتداويه، وإذا أراد أن يذهب عقله لا ينبغي أن يفعل ذلك. اهـ. وبه علم أن المراد الأشربة المائعة، وأن البنج ونحوه من الجامدات إنما يحرم إذا أراد به السكر وهو الكثير منه، دون القليل المراد به التداوي ونحوه كالتطيب بالعنبر وجوزة الطيب، ونظير ذلك ما كان سميا قتالا كالمحمودة وهي السقمونيا ونحوها من الأدوية السمية
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل الحطاب الرعيني المالكي) (١ / ٩٠)
(فرع) قال ابن فرحون: وأما العقاقير الهندية فإن أكلت لما تؤكل له الحشيشة امتنع أكلها، وإن أكلت للهضم وغيره من المنافع لم تحرم ولا يحرم منها إلا ما أفسد العقل وذكر قبل هذا أن الجوزة وكثير الزعفران والبنج والسيكران من المفسدات، قليلها جائز وحكمها الطهارة وقال البرزلي أجاز بعض أئمتنا أكل القليل من جوزة الطيب لتسخين الدماغ واشترط بعضهم أن تختلط مع الأدوية، والصواب العموم انتهى.... مقتضى ما تقدم جواز بيع هذه الأشياء من الأفيون والبنج والجوزة ونحوها ولم أر فيه نصا صريحا والظاهر أن يقال في ذلك كما قال ابن رشد في المذر على القول بحرمة أكله إن كان فيه منفعة غير الأكل جاز بيعه ممن يصرفه في غير الأكل ويؤمن أن يبيعه ممن يأكله، وكذلك يقال: في هذه الأشياء وفي سائر المعاجين المغيبة للعقل يجوز بيع ذلك لمن لا يستعمل منه القدر المغيب للعقل ويؤمن أن يبيعه ممن يستعمل ذلك والله أعلم.
